10 mars

• Plan d’action pour la sauvegarde des chants Baul (Bangladesh) jusquà octobre 2010
  El Bauls son ménestrels que van de pueblo en pueblo y ganan su vida cantando. Su música, su poesía y su método de vida influyeron profundamente sobre la cultura bengalí. No se definen a ninguna religión organizada, ignoran el sistema de castas y confieren toda su importancia al cuerpo humano como lugar donde reside el divino. Aunque los baul se dispersan por todo el país así como en Bengala del oeste (India), el proyecto se concentra en la comunidad de la región de Kushtia, donde un gran gurú baul de Bengala, Lalon Shah, vivió y creó una tradición de transmisión entre generaciones de las canciones baul. El proyecto tiene por objeto asegurar la buena transmisión de las canciones baul mediante una serie de talleres que reúnen a gurúes y jóvenes aprendices baul. Los gurúes, los expertos y los eruditos estudiarán y evaluarán el proceso de transmisión con objeto de difundirlo a otras regiones que tienen comunidades baul. Simultáneamente, se realizará un censo de los baul en todo el país para establecer un registro de trovadores y de gurúes. Mientras tanto, se acopiará documentación, lo que se concretará en la publicación de notaciones y de grabaciones de las canciones baul. Un libro sobre las canciones baul con fines de promoción y la organización de Baul Melas (ferias) sensibilizará al público en general acerca del patrimonio de los baul y de la importancia de apoyar a sus detentadores.
  Plus information : http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=00176&categ=04

• [english] A series of pilot projects in community-based intangible heritage inventorying on a grassroots level in six selected countries in Sub-Saharan Africa. Unitl january 2012
  The project, composed of four phases, is to conduct a series of pilot Intangible Cultural Heritage inventory-making activities on a grassroots level in six Sub-Saharan African countries, namely Botswana, Lesotho, Malawi, Uganda, Swaziland and Zambia. Six pilot communities (one in each country) will be selected in a demand-driven manner. This initial training workshop in Lesotho (15/20-02-2010 - Maseru), will be followed by similar ones in other countries and subsequently continued through several months of fieldwork in each country separately by the communities and cultural officers to inventory Intangible Cultural Heritage. Follow-up sessions will be organized to evaluate the quality of exercises and improve methodologies.
  Plus information en anglais : http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=EN&pg=00176

5 mars

• Ratification par l’Azerbaïdjan de la Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles (Paris, 20 octobre 2005)
  Le 15 février 2010, l’Azerbaïdjan a déposé auprès du Directeur général son instrument de ratification de la Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles. L’instrument contenait les déclarations suivantes:
  “The Republic of Azerbaijan declares that in accordance with Article 25, paragraph 4 of the Convention, it does not recognize the conciliation procedure set out in Article 25, paragraph 3 of the Convention.”
  “The Republic of Azerbaijan declares that it is unable to guarantee implementation of the provisions of the Convention in its territories occupied by the Republic of Armenia (the Nagorno Karabakh region of the Republic of Azerbaijan and its seven districts surrounding that region), until the liberation of those territories from the occupation and complete elimination of the consequences of that occupation (the schematic map of the occupied territories of the Republic of Azerbaijan is enclosed).
  The occupying power – the Republic of Armenia shall bear all responsibility for destroying cultural expressions in the occupied territories of the Republic of Azerbaijan as from the date of the occupation until the liberation of those territories from the occupation and complete elimination of the consequences of that occupation.” [original : anglais]
  Conformément à son article 29, ladite Convention entrera en vigueur à l'égard de l’Azerbaïdjan trois mois après le dépôt de cet instrument, c'est-à-dire le 15 mai 2010.
  Plus information : http://portal.unesco.org/fr/ev.php-URL_ID=47491&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

• Adhésion du Lesotho à la Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles (Paris, 20 octobre 2005)
  Le 18 février 2010, le Lesotho a déposé auprès du Directeur général son instrument d'adhésion à la Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles. Conformément à son article 29, ladite Convention entrera en vigueur à l'égard du Lesotho trois mois après le dépôt de cet instrument, c'est-à-dire le 18 mai 2010.
  Plus information : http://portal.unesco.org/fr/ev.php-URL_ID=47496&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

4 mars

• Sauvegarde du système de divination Ifa (Nigéria)
  Pratiquée par les Yoruba, la divination Ifa repose sur un système complexe de signes rassemblés dans un corpus littéraire et interprétés par un devin pour guider les décisions individuelles ou collectives importantes. Ce corpus recèle un trésor de connaissances sur l’histoire, la philosophie, la médecine et la mythologie yoruba. Ce projet a pour but de garantir la transmission intergénérationnelle et entre pairs de l’Ifa en officialisant le transfert des connaissances des prêtres Ifa par la création d’une école. A cet effet, il recueillera les vers de l’Ifa et les recettes médicales, afin de garantir la qualité de la formation et de moderniser la documentation existante. Des activités de sensibilisation seront organisées à l’intention des Yoruba, dans le but de renforcer leur sentiment de fierté à l’égard de leur culture, ainsi que pour informer le public en général de l’importance de l’Ifa.
  Plus information : http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=FR&pg=00176

• [english] Safeguarding traditional foodways of two communities in Kenya
  Traditional foodways involve practices transmitted within a community concerning the preparation and consumption of food, including the provision of ingredients and the roles of all people involved. Traditional foodways, both those related to everyday life as well as those associated with special occasions (such as rituals, social practices and festive events) constitute an important part of the intangible heritage of communities everywhere in the world. In Kenya, as in many other countries, there is an ongoing tendency due to the pressure of modernization and urbanization to abandon traditional foodways and to eat more and more western style food. Many young people are no longer aware of the traditional foodways of their communities. In other words, the diversity of foodways and related knowledge about nature in Kenya is at risk...
  Plus information en anglais : http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=EN&pg=00176